Chibiterasu est un louveteau, incarnation du fils d'Amaterasu la déesse du soleil, et héros d'Okamiden.

Son apparition au Nippon correspond à de nouveaux dangers mais représente aussi un nouvel espoir, celui de la jeunesse. C'est ce qui est magnifiquement évoqué par cette peinture, représentant l'un des temps forts de la vie japonaise, la floraison des cerisiers au printemps, formidable symbole de renouveau et de renaissance. Et ce, même si dans le jeu, ce pouvoir est en réalité celui de Sakigami.

Voici une illustration officielle d'Amaterasu, la mère louve et de Chibiterasu, son louveteau :

Yumigami, le dieu de la lune est l'un de ceux que j'apprécie le plus dans Okami. Sa matérialisation sous la forme d'un lapin fait référence à un vieux conte asiatique que je trouve très beau. On retrouve de très nombreuses références à ce conte dans sa représentation, telles que son incrustration au sein de l'astre lunaire ou le mochi qu'il prépare à l'aide de son maillet.

Ces caractéristiques ont visiblement inspiré Valérie Eguchi qui en profite pour nous rappeller que nous sommes en outre actuellement dans l'année du lapin.

Et voici l'illustration officielle de Yumigami pour Okami :

Voici Kasugami, le dieu de la brume, incarné dans le Nippon sous la forme d'un mouton.

Vous retrouvez dans cette peinture plusieurs caractéristiques déterminantes de ce dieu, à savoir la gourde de saké qu'il porte sur son dos, ses marques rouges témoignant de sa nature divine, et l'atmosphère brumeuse qui l'entoure.

Voici pour comparer l'illustration originale par les dessinateurs d'Okami :

Les ennemis croisés sur les routes et chemins dans Muramasa : The demon blade sont issus du folklore traditionnel japonais pour la plupart d'entre eux.

Dans le détail, on peut en réalité en distinguer trois sortes :

Les quelques animaux qui constituent la faune locale et les ennemis de base du jeu :

- Inoshishi, le sanglier
- Kiji, le faisan
- Ōgama, le grand crapaud
- Doku-ga, le papillon de nuit empoisonné
- Ōmukade, le grand scolopendre

Les yokais, les monstres japonais :

- Keukegen, les boules de poils
- Nuppebou, le blob nauséabond
- Nue, la chimère japonaise
- Tsuchigumo, l'araignée géante
- Umibōzu, la pieuvre
- Kappa
- Karasu-Tengu, le tengu-corbeau
- Yougenbō, le moine bouddhiste
- Aobōzu, le moine bleu
- Wanyūdō, la roue de feu
- Karakasa, l'ombrelle fantôme
- Sazae-Oni, le démon crustacé
- Ningyo, la sirène
- Yuki-onna, la femme des neiges
- Bourei, le spectre
- Gaki, le démon affamé
- Ko-Oni, le jeune démon
- Aka-Oni et Ao-Oni, les démons rouge et bleu
- Ō-Oni, le grand démon
- Gozu & Mezu, les gardiens des enfers
- Raijin, dieu du tonnerre et des éclairs
- Ryūjin, dieu de la mer

Les ennemis humains tels que les ninjas, les samouraïs et leurs dérivés :

- Ninja
- Tako-Ninja, le ninja volant
- Kurozaru, le chef ninja
- Samouraï
- Teppo-tai, le fusilier
- Ochimusha, le samouraï déchu
- Bishamon, le samouraï maudit
- Fudo Myoo, le protecteur de Bouddha
- Tsunayoshi Tokugawa, le shogun

Fudo Myoo est une divinité bouddhique de la secte Shingon, le plus important des cinq grands rois protecteurs de Bouddha. Son surnom est l'inamovible ou l'immuable, en raison de la place centrale qu'il occupe dans les représentations célestes et de son intemporalité. En tant que roi protecteur, il a une allure guerrière et menaçante. Il est d'ailleurs plus particulièrement associé au feu et à la colère. 

Son aspect physique est assez semblable dans les différentes représentations qui en sont faites. Son visage a un air féroce et colérique. Il porte sur sa tête un lotus à huit pétales. Ses canines sont saillantes, la droite pointant vers le haut et symbolisant le ciel et l'esprit, la gauche vers le bas en direction de la terre et de la matière. Il tient dans sa main droite une épée à la verticale lui permettant d'affronter les obstacles qui se présentent à lui et unissant le ciel et la terre. De la main gauche, il tient une corde qui symbolise la concentration et lui permet de ligoter ses ennemis et ceux qui s'opposeraient à l'éveil. Il se tient assis sur un grand rocher figurant une montagne, sa position inébranlable, sa détermination et son autorité. Enfin, son corps tout entier est entouré d'une aura enflammée accentuant l'impression de force qu'il dégage.

Il est entouré de huit assistants, les hachidai doji. Les deux principaux d'entre eux sont Kongara doji qui se tient à sa gauche et symbolise l'obéissance, et Seitaka doji qui se tient à sa droite et symbolise l'action. A eux trois, ils forment une triade souvent associée.

Fudo Myoo est le boss de fin du scénario de Momohime dans Muramasa. L'ensemble de ces caractères sont repris. Il est assisté dans ce combat par Kongara doji et Seitaka doji. Son tempérament coléreux et enflammé est particulièrement mis en valeur. Ses armes et ses 2 canines semblables à des crocs sont parfaitement figurées. Sa nature divine et immuable est mise en scène de manière grandiose par sa taille gigantesque, de même que par l'issue du combat. Enfin, le combat se déroule à Yamato, le quartier général fictif de la secte Shingon, à laquelle il appartient.