Yuki-onna est un personnage courant du folklore japonais, dont le nom signifie "femme des neiges". Le terme de femme semble cependant inusité, car il s'agit plutôt en réalité d'un esprit ayant l'apparence d'une femme. Yuki-onna est en réalité la personnification de l'hiver, et plus particulièrement des tempêtes de neige.

Son apparence dans Muramasa est très fidèle à celle qu'on retrouve dans les histoires traditionnelles de fantômes japonais, telles qu'elles ont été reprises et actualisées au XIXème siècle par Koizumi Yakumo, écrivain japonais d'origine irlandaise. Yuki-onna est ainsi décrite comme ayant l'aspect d'une femme au teint blanc cireux, quasi-transparent notamment dans les paysages immaculés de neige de l'hiver. Ses longs cheveux noirs contrastent ainsi nettement avec le reste de son corps. Cela ne l'empêche pas d'apparaitre comme de la brume, impression renforcée par ses déplacements qu'elle effectue en flottant dans les airs. On dit d'ailleurs qu'elle n'a pas de pied. Parfois décrite comme nue, Muramasa nous la présente vêtue de son traditionnel kimono blanc et de son obi bleu clair.

Les Sazae-Oni sont des monstres marins dans la mythologie japonaise ayant l'apparence de crustacés. Lorsqu'une femme est proche de la mort en mer, elle peut se transformer en mollusque marin à la coquille spiralée appelé Sazae au Japon. Après 30 ans sous cette forme, elle devient un démon (Oni) et se métamorphose en Sazae-Oni. Les descriptions varient mais elles gardent toujours leur coquille de Sazae et ont une forme qui rappelle plus ou moins leur ancienne humanité. Vivant dans les profondeurs marines, elles ne remontent que rarement à la surface mais lorsqu'elles le font, elle prennent l'apparence d'une très belle femme.

Une légende raconte qu'il y a fort longtemps, une bande de pirates recueillit une jeune femme qui se noyait en mer. Tout l'équipage tomba amoureux d'elle et ils commencèrent à se battre entre eux pour recueillir ses faveurs. Il apparut cependant assez rapidement que la jeune femme désirait avoir des relations sexuelles avec chacun d'entre eux. Ce qu'elle ne leur avait pas dit, c'est quelle profita de cela pour leur couper les testicules. Les pirates la jetèrent alors par-dessus bord et une fois dans l'eau, elle reprit sa véritable forme de Sazae-Oni. Elle négocia alors avec le capitaine et leur rendit leurs testicules en échange du trésor qu'ils avaient accumulé au fil du temps, puis disparu sous la surface. Il faut savoir qu'en japonais, testicule se dit kin-tama, ce qui signifie "boules dorées". Le marché que le Sazae-Oni avait donc proposé aux pirates était d'échanger de l'or contre de l'or sous une autre forme.

Nul doute que vous ne verrez plus le Pokemon Flagadoss de la même façon désormais !

Wanyūdō est un monstre de la mythologie japonaise qui se compose d'un visage humain enfermé dans une roue enflammée. Ce monstre est issu d'une vieille légende selon laquelle un seigneur tyrannique aurait fait des centaines de victimes qu'il aurait condamné au supplice de la roue. Lors de sa mort, sa cruauté le condamna à un supplice éternel et il erre depuis aux portes des enfers, enfermé pour toujours dans sa roue de feu.

Ce monstre constitue le second boss dans le scénario de Momohime dans Muramasa. On le retrouvait déjà dans une représentation très proche dans Okami.

Yougenbō est la représentation d'un moine bouddhiste japonais perverti, ayant oublié les préceptes du bouddhisme et combattant ceux qu'il croise dans les différents temples du pays mais aussi sur les routes de campagne.

Tout dans son apparence rappelle sa condition de moine bouddhiste, que ce soit sa tenue, ses sandales de pailles (des geta), son chapeau "chinois" (un sugegasa), son bracelet bouddhiste en perles de bois de santal ou bien encore son Shakujō, son bâton qui lui sert normalement à éloigner les petits animaux dans la nature, sur lequel il peut s'appuyer pour marcher, dont il est censé se servir lors de rites religieux, et dont il a dévié l'usage pour en faire une arme de combat.

Le kappa est probablement l'un des monstres du folklore traditionnel japonais les plus connus si ce n'est le plus connu de tous. Il s'agit d'un diablotin d'eau très intelligent. Il semble appartenir au genre des reptiles et plus particulièrement des tortues comme en témoigne la carapace qu'il traine sur son dos. Il a néanmoins un aspect anthropomorphe puisqu'il se tient sur ses 2 pattes arrières et a une tête proche de celle des hommes. Sa bouche n'en est pas une mais un bec, et le dessus de son crâne est similaire à la tonsure des moines occidentaux. Enfin, ses doigts sont palmés et sont ornés de griffes. La couleur de sa peau est la plupart du temps verte, mais il existe des kappas jaunes ou bleus.

Les kappas sont des êtres doués d'une intelligence supérieure. Ils ne sont pas de nature amicale avec les hommes, mais parlent couramment le japonais, et si l'on se montre respectueux et poli lorsqu'on en croise un, celui-ci ne se montrera pas agressif. Ainsi, il faut toujours saluer un kappa en s'inclinant si on a le malheur d'en rencontrer un. Dans le cas contraire, ils attaquent en projetant de l'eau qu'ils stockent dans leur crâne. Les kappas vivent dans les étangs, les lacs et les rivières, mais il leur arrive de quitter leur habitat naturel pour se rendre dans les villes et villages où leur principale activité consiste à jouer des tours aux humains et à leur voler de la nourriture. Leur met préféré est le concombre, et ceci est à l'origine d'une tradition dans le nord du Japon, où l'on mange des makis au concombre nommés Kappamaki.

Lorsqu'on offre des concombres à un kappa, celui-ci peut donc se montrer amical et un intérêt nouveau pour les humains nait en lui. En se socialisant, il peut par exemple apprendre à jouer au shogi, les échecs japonais, ou à combattre à la manière des sumos. Lorsqu'une relation amicale se noue véritablement entre un kappa et un humain, celui-ci peut devenir un véritable compagnon. Les kappas sont par exemples réputés pour aider les fermiers à irriguer leurs champs, mais aussi pour leurs pratiques médicales. On raconte que ce sont eux qui auraient appris l'ostéopathie aux humains. Ceci explique pourquoi on croise de nombreux sanctuaires dédiés au culte des kappas à travers tout le Japon. 

Ceci ne doit cependant pas masquer que la plupart du temps, les kappas sont des créatures au mieux s'amusant à tourmenter les humains (ils sont ainsi réputés pour émettre des odeurs nauséabondes dans les réceptions ou encore regarder sous les kimonos des jeunes filles), au pire en kidnappant les enfants et en les projetant dans les rivières. C'est la raison pour laquelle on peut croiser des panneaux d'avertissement au Japon prévenant les enfants que des kappas se tapissent dans les rivières et leur demandant de ne pas s'en approcher.

Les kappas sont donc des créatures bien qu'imaginaires très présentes dans l'imaginaire japonais. Il est donc logique de les retrouver dans de nombreuses oeuvres culturelles, que ce soit des romans, des peintures, des mangas, des anime ou des jeux vidéo. C'est ainsi qu'on peut citer leur apparition dans la série Final Fantasy, et notamment dans le sixième épisode, où un kappa explique certaines règles de fonctionnement du jeu, mais où les personnages peuvent aussi subir une altération d'état nommée kappa et leur donnant l'aspect de ces créatures.

Plus surprenant, les fameuses tortues Koopa Troopa de la série Super Mario sont elles aussi inspirées dans kappas, aussi bien par leur apparence physique que par leur nom. Enfin, dans Super Mario World, le premier monde nommé Yoshi's Island abrite une montagne nommée montagne Kappa en raison de sa ressemblance avec le crâne dégarni des créatures.